پلك زدن به جای انگشت‌نگاری‌
پیشرفت‌های اخیر در فناوری اطلاعات و همچنین نیاز روزافزون به امنیت بیشتر، منجر به توسعه سریع سیستم‌های هوشمند تشخیص هویت بر اساس خصوصیات بیومتریك انسان شده است. این سیستم‌ها در واقع از خصوصیات فیزیولوژیكی یا رفتاری هر شخص برای تشخیص هویت دقیق او استفاده می‌كنند.
ویژگی‌های معمول مورد استفاده در این سیستم‌ها عبارتند از: چهره، اثر انگشت، صدا، نمودارهای حرارتی چهره، عنبیه، شبكیه، طرز راه رفتن، نقوش كف دست، هندسه دست و... اما در این میان منابع گوناگونی تایید كرده‌اند كه تشخیص عنبیه، یكی از مطمئن‌ترین سیستم‌های بیومتریك است.
تحقیقات درباره فناوری شناسایی عنبیه از سال ۱۹۳۵ میلادی آغاز شد و از آن پس ، تلاش وسیعی برای شناسایی الگوهای عنبیه و اثبات یكتایی آنها صورت گرفته است اما توسعه فناوری واقعی اسكن عنبیه مرهون پروفسور جان داگمن استاد و محقق دانشگاه كمبریج انگلستان است، فردی كه فرمول‌های ریاضی مورد استفاده برای اندازه‌گیری مشخصات متغیر عنبیه انسان را اختراع كرد و در سال ۱۹۹۴ میلادی این فناوری را به ثبت رساند. به‌طور كلی و در فرآیند شناسایی عنبیه و تبدیل آن به كد ریاضی، امكان تولید دو كد مشابه حدود یك بر ۱۰ به توان ۷۸ است. این در حالی است كه جمعیت زمین چیزی حدود ۱۰ به توان ۱۰ است. ضمن آن‌كه در خود عنبیه به تنهایی بیش از ۴۰۰ مشخصه قابل تفكیك یا درجه آزادی وجود دارد كه می‌توانند به كد تبدیل شده و برای شناسایی فرد مورد استفاده قرار گیرند.
در نتیجه با درنظر گرفتن همین مشخصه‌های منحصر به فرد، عنبیه در مقایسه با اثر انگشت، ۶ برابر مولفه‌های مجزای قابل شناسایی بیشتری دارد.
● عامل شناسایی كه تمام عمر با ماست‌
الگوی یكتای عنبیه از ۱۰ ‌ماهگی شكل گرفته و در تمام عمر بدون تغییر باقی می‌ماند. صرف‌ نظر از آسیب‌ها و اعمال جراحی خاص، شرایط كاری یا بهداشتی فرد و دیگر مولفه‌های محیطی نمی‌توانند منجر به ایجاد تغییر در این الگو شوند. شناسایی عنبیه حتی زمانی كه بخش كوچكی از كل چشم قابل رویت باشد، مقدور است زیرا عنبیه چشم شامل اطلاعات منحصر به فردی به مراتب بیشتر از مجموع اطلاعات جمع‌آوری شده از انگشتان، چهره و كف دست یك انسان خواهد بود. شناسایی از روی عنبیه چشم یك روش تشخیص هویت بسیار قوی است، زیرا عنبیه در طول زندگی هر فرد بدون تغییر باقی می‌ماند و امكان خدشه یا صدمه‌ به آن بسیار پایین است. برخی از دیگر مشخصات این تكنیك منحصر به فرد، پایداری، دقت، سرعت، مقیاس‌پذیری و قابلیت اطمینان آن است. نوروزی، مدیرعامل شركت‌ سازنده این محصول با بیان این كه موتور هوشمند تشخیص هویت بر مبنای عنبیه چشم، تكنیكی كاملا پیشرفته و مشمول تحریم‌هاست ، گفت: این تكنیك بر مبنای پیشرفته‌ترین فناوری‌های تشخیص الگو و پردازش تصویر به همراه الگوریتم‌های هوش مصنوعی، توسعه یافته است.
طراحی این فناوری به گونه‌ای صورت گرفته كه به طور كامل مستقل از وضوح تصویر عنبیه و شرایط نورپردازی است زیرا تنظیمات بهینه برای پردازش هر نمونه عنبیه، به‌طور مجزا انجام و اعمال می‌شود.
این شركت برای اولین بار موفق به طراحی و ساخت سیستم‌های شناسایی عنبیه مجهز به دوربین‌های ویژه تصویربرداری از چشم در طیف نور مرئی شده است. سیستم‌های مبتنی بر دوربین‌های طیف مادون قرمز كه به طور معمول در این فناوری به كار گرفته می‌شود نیز در خود این شركت ساخته می‌شود.
نوروزی با اشاره به این كه مرحله اول از شناسایی عنبیه در این موتور جستجوی هوشمند، جداسازی نواحی واقعی عنبیه در یك تصویر دیجیتال از چشم است، اظهاركرد: معمولا پلك‌ها و مژه‌ها بخش‌های بالایی و پایینی عنبیه را می‌پوشانند و انعكاس‌هایی كه در ناحیه عنبیه رخ می‌دهد، می‌تواند الگوی عنبیه را خراب كند بنابراین تكنیكی مورد نیاز است كه علاوه بر یافتن ناحیه دایروی عنبیه، این نقایص را جداسازی و مستثنی كند.
همچنین اشخاصی با عنبیه‌های تیره رنگ، دارای تفكیك روشنایی پایین‌تری بین ناحیه عنبیه و مردمك چشم خود هستند و اگر تصویربرداری در نور طبیعی صورت پذیرد، عملیات جداسازی را به مراتب دشوارتر می‌كند.
وی اهمیت مرحله جداسازی برای كاركرد صحیح یك سامانه شناسایی عنبیه را حیاتی عنوان كرد و گفت: اطلاعاتی كه به غلط به عنوان اطلاعات الگوی عنبیه نمایش داده می‌شود، منجر به خرابی كدهای عنبیه تولید‌ی و در نتیجه نرخ خطای بالا خواهد شد.
پس از آن‌كه ناحیه عنبیه با موفقیت از تصویر چشم استخراج شد، مرحله بعدی تبدیل ناحیه عنبیه است به گونه‌ای كه ابعاد آن برای مقایسه‌های بعدی، ثابت باشد.
عدم تطابق ابعاد عنبیه در تصاویر مختلف چشم، بیشتر مربوط به باز شدن عنبیه ناشی از اتساع مردمك چشم در سطوح نور متغیر است. دیگر منابع عدم انطباق ابعاد عبارتند از فواصل تصویربرداری مختلف، چرخش دوربین، كج شدن سر و چرخش چشم در حدقه.
نوروزی با بیان این كه فرآیند هنجارسازی در موتور هوشمند ، نواحی عنبیه‌ای را تولید خواهد كرد كه دارای ابعاد یكسان و ثابتی هستند ، گفت: با استفاده از این تكنیك ، دو تصویر از یك عنبیه در شرایط مختلف ، دارای مشخصه‌هایی در مختصاتی یكسان خواهند بود.
همچنین برای فراهم‌ كردن امكان شناسایی دقیق اشخاص، فقط باید مهم‌ترین مولفه‌های عنبیه به كد تبدیل شود تا امكان مقایسه بین الگوها به‌وجود آید.
● كمترین خطا در تشخیص هویت‌
الگویی كه در فرآیند كد كردن عنبیه تولید می‌شود، نیازمند معیار تطابقی است كه میزان تشابه بین دو الگوی عنبیه را مشخص كند. این معیار باید یك محدوده ثابت از مقادیر را برای مقایسه كدهای تولید‌شده از عنبیه چشم‌های مختلف ارائه دهد تا بتوان با اعتماد بالا تصمیم گرفت كه هر جفت الگوی عنبیه متعلق به یك چشم است یا به چشم‌های مختلف تعلق دارد.
دراین میان كارایی سامانه‌های شناسایی عنبیه به طور كامل باید مورد ارزیابی قرار گیرد و اطمینان حاصل شود كه شناسایی عنبیه می‌تواند به طور دقیق برای شناسایی افراد به كار رود.
مطابق آزمایش‌های استاندارد، سیستم طراحی شده در داخل كشور دارای خطای یك بر ۱۰ میلیارد و سرعت شناسایی ۱۰ هزار تا یك میلیون نفر در ثانیه است. همچنین با تمهیدات در نظر گرفته شده در طراحی این سیستم، فرآیند اخذ و استخراج كد عنبیه از كاربرحدود ۳ ثانیه به طول می‌انجامد.
نكته قابل توجه در طراحی این محصول كاملاً بومی، هزینه منطقی و آزادی عمل كاربر در تنظیم پارامترهای سیستم از جمله ابعاد كدهای عنبیه و سرعت جستجو به همراه امكان به كارگیری آن در انواع نرم افزارهای امنیتی موجود است كه سیستم‌های مشابه خارجی، با وجود قیمت‌های بسیار بالا و تحریم‌های موجود ، محدودیت‌های فراوانی را در این زمینه‌ها بر كاربران خود تحمیل می‌كنند. همچنین فناوری دیگری وجود ندارد كه بتواند دقت بالای تشخیص هویت و كارایی بلادرنگ را مانند فناوری شناسایی عنبیه در كنار هم ارائه دهد.
این فناوری با ابعاد بانك اطلاعاتی كه زمان جستجو را افزایش می‌دهد، هیچ مشكلی نداشته و لزومی‌ به پالایش اطلاعات به عنوان تكنیكی برای افزایش سرعت جستجو وجود ندارد.
نوروزی با بیان این كه سامانه شناسایی عنبیه می‌تواند به آسانی با سامانه‌های امنیتی موجود تركیب شده یا به صورت مستقل عمل كند، اظهاركرد: این فناوری برای كاربردهای مقیاس بالا مانند كارت‌های ملی بیومتریك مناسب است.
از آنجا كه كدهای عنبیه كوچك و ابعاد آنها ثابت است، می‌توان بانك‌های اطلاعاتی بسیار بزرگ را مدیریت و با سرعت جستجو كرد بدون آن‌كه در دقت یا كارایی تنزلی به وجود آید. ضمن آن‌كه امكان سرقت یا كپی عنبیه وجود ندارد و تشخیص هویت با عنبیه متضمن هیچ گونه تماس فیزیكی نیست.
همچنین این فناوری را می‌توان با عینك و لنز یا حتی در محیط‌هایی كه با استفاده از پوشش‌های شیشه‌ای محافظت می‌شوند، به كار برد و در واقع فناوری شناسایی عنبیه اغلب در موارد كنترل دسترسی فوق امنیتی كاربرد دارد. همچنین، موسسات اقتصادی می‌توانند از ابزارهای شناسایی عنبیه بهره گیرند.
این فناوری بتدریج عمومیت می‌یابد تا حدی كه متخصصان پیش‌بینی می‌كنند كاربرد اصلی فناوری شناسایی عنبیه در تجارت الكترونیك بوده و پول رایج در آینده، یك تاییدیه دیجیتال به همراه تصویر كد ‌شده عنبیه هر فرد خواهد بود. همچنین می‌توان آن را برای طیف وسیعی از راهكارهای تعیین یا تایید هویت نظیر كنترل تردد، حضور و غیاب، توریسم، كنترل مرزها، تعقیب مجرمان، باجه‌های خدمت‌رسانی و تكریم ارباب رجوع به كار گرفت.
● ردپای الكترونیكی از چشم
شناسایی عنبیه واقعی را می‌توان به ۴ مرحله اصلی تقسیم كرد. ابتدا، شخص در مقابل سامانه شناسایی عنبیه، معمولا در فاصله بین ۱۵ تا ۹۰ سانتی‌متری، قرار می گیرد و یك دوربین با عدسی خاص موقعیت چشم‌ها را محاسبه می‌كند. سپس دوربین دومی‌روی هركدام از چشم‌ها زوم كرده و یك تصویر سیاه و سفید دقیق از آن چشم ثبت می‌كند؛ پس از آن‌كه سامانه شناسایی، عنبیه را در تصویر ثبت شده یافت، یك شبكه دایروی را روی تصویر عنبیه ترسیم و نواحی تیره و روشن را مشخص می‌كند. هدف از این كار آن است كه سیستم شناسایی بتواند الگوی داخل عنبیه را شناسایی و نقاط داخل الگو را به طرحی از چشم تبدیل كند. در نهایت، تصویر ثبت ‌شده با الگوی مرجع از پیش ذخیره‌ شده‌ای در بانك اطلاعاتی تطبیق داده می‌شود. مدت زمانی كه یك سیستم به طور معمول صرف شناسایی عنبیه شما می‌كند، بین ۳ تا ۱۰ ثانیه است. ضمن آن‌كه یك كد عنبیه بسته به فناوری تولید آن، شامل ۲۵۶ تا ۵۱۲ بایت یا بیشتر است كه این الگوی كوچك امكان شناسایی فوری هویت افراد را در ابعاد وسیع فراهم می‌كند. این ردپای الكترونیكی كوچك، با سرعت ۱۰هزار عنبیه در یك ثانیه به وسیله یك رایانه شخصی استاندارد، قابل جستجو است، علاوه بر این‌كه نرخ خطا یعنی احتمال اشتباه گرفتن یك فرد با نفر دیگر كمتر از یك بر صد هزار است. 

سلام ، همون طور که قبلا گفته بودم هر یکی دو هفته یک بار اخبار اون هفته رو براتون میذارم ، بیشتر این اخبار مربوط به علم و فناوری هستند و به ندرت اخبار سیاسی در بین این خبرها درج میشود . برای خواندن اخبار روی ادامه مطلب کلیک کنید .

عناوین خبرها :

آشنایی با مرورگر گوگل کروم
قفلهای جدید منزل با قابلیت کنترل از اینترنت
محققان آشکار کردند : امکان سرقت بی سر و صدا از بانکها
خنک کردن سرورها با ملافه
اسامی پرفروش ترین بازی های ویدیویی جهان اعلام شد
دستگاه «اینفیوژ پمپ» با دانش بومی تولید شد
اوراق امتحانی را با رنگ قرمز تصحیح نكنید
پرتاب ماهواره علمی اروپا به تأخیر افتاد
آلودگی روزافزون رایانه‌ها به محصولات آنتی‌ویروس جعلی
ماهواره‌ای برای تصویربرداری از زمین به فضا رفت
ساخت نرم افزار همسریاب!
آلودگی ایستگاه فضایی به ویروس
حمله ی نرم افزارهای جاسوسی کره شمالی به کره جنوبی
حس مهندسي اجتماعي هکرها دوباره گل کرده است!
فناوری Blu-ray در فاصله بین پنج تا ده سال دیگر از دور خارج میشود
عرضه لپ‌تاپ با عمر باطری ۲۴ ساعته
عرضه حافظه با طرفيت 80 گيگابايت
برنامه های IBM برای ساخت اولین کامپیوتر تحقیقاتی
شكست تازه مایكروسافت در برابر Adobe
اطلاعات شخصی كاربران سایت حراج یاهوی ژاپن سرقت شد
دوربین عكاسی با امكان فیلمبرداری Divx
کشف ارتباط موسیقی با شخصیت افراد
ماهواره عکسبرداری‌گوگل واردفضا شد
دنباله بازی Call of Duty دو ماه دیگر عرضه می شود
گروه تبلیغ‌كنندگان به همكاری گوگل و یاهو اعتراض كرد
خرما بهترین غذا برای روزه‌داران
معیاری ‌برای اندازه‌گیری استقامت بدنی
آرشیو دیجیتالی نشریات قدیمی گوگل غنی تر می‌شود
ايران از نيشکر، بنزين توليد مي کند
مفهوم آواز پرندگان کشف شد
تاخیر در عرضه نسخه جدید بازی هری پاتر

ادامه مطلب

سلام ، امروزه یکی از بیشترین آپلودهای قرار گرفته در اینترنت به همراه عکس و فیلم و آهنگ و از این چیزها کتابهای الکترونیک یا همون Ebook ها هستند که از اونها فوق العاده استقبال شده و سایتهای زیادی هم در این باره وجود دارد که بسیاری از آنها فارسی بوده و میتوانید به آنها مراجعه کنید و از کتابهای آنها استفاده کنید . اما تا به حال به فکر این افتاده اید که خودتان بتوانید نوشته های PDF تولید کنید و بتوانید از نوشته هایتان به عنوان کتاب الکترونیک استفاده کنید ؟؟ نرم افزارهای مختلفی در این زمینه وجود دارد و هر کدام امکاناتی متفاوتی را برای شما در این زمینه فراهم می آورند اما نرم افزاری که من برای شما در این زمینه گذاشتم BroadGun pdfMachine Ultimate 12.12 هستش که بسیار خوب و با امکانات بوده و با آن میتوانید نوشته ها یا عکسهایتان را به PDF تبدیل کنید . شاید نرم افزارهایی هم باشند که از این هم قویتر باشند اما من با توجه به سرعت اینترنتم تصمیم گرفتم که این رو بذارم که خداوکیلی هم بد کار نمی کند و بسیار مناسب است پس شک نکنید و دانلود کنید و در آخر هم امیدوارم که خوشتون بیاد ..........

سلام ، قصد دارم امروز براتون دهها عکس از عکاس معروف که در national geographic هم کار می کند بذارم که خیلی زیبا و دیدنی هستند ، این آقا بیشتر کارهاش رو از طبیعت تهیه میکنه و عکسهای کمی رو در زمینه های دیگر داره ، همچنین شما اگر علاقه مند بودید تا عکسهای بیشتری از این عکاس چیره دست رو ببینید می تونید به آدرس زیر مراجعه کنید :
http://www.joelsartore.com/stock/galleries.php
که البته چون گالری این سایت به صورت نوشته هستش و بعد از کلیک بر روی نوشته عکس لود می شود ، من براتون این عکسها رو گلچین کردم و توصیه میکنم که از دست ندینشون و حتما تماشا کنید ، در ضمن من همه ی عکسها رو توی یه فایل فشرده براتون آپ کردم تا راحتر باشید لیننک دانلود هم در پایین مشخص است :

برای دیدن عکسها روی ادمه مطلب کلیک کنید.....

ادامه مطلب

سلام امروز چندتا والپیپر از تیستو براتون گذاشتم که امیدوارم خوشتون بیاد.........

برای دیدن عکسها در اندازه واقعی به ادامه مطلب بروید........

ادامه مطلب

سلام ، امروز (با عبارتی امصبح) قصد دارم بهتون چندتا سایت برای دانلود فایلهای صوتی رو معرفی کنم که امیدوارم خوشتون بیاد .
          
 البته باید بگم اگر آهنگ خارجی خواستید از این سایتها می تونید استفاده کنید و این سایتها کمتر آهنگی از قاره هایی مثل آسیا و آفریقا دارند چه برسه به ایرانی پس برای دانلود ایرانیجات بهتره که از همین سایتهای ایرانی استفاده کنید . همون طوری هم که میدونید در خارج از ایران اکثر کشورهای جهان در حال رعایت قانون کپی رایت هستند و بیشتر سایت قابلیت دانلود با کارتهای خرید مانند visa , master card , PayPal را میدهند و نمیشود همین جوری ازشون فایل دانلود کرد ، ولی این سایتها این قابلیت رو دارند . بعید میدونم که از این سایتها دست خالی برگردید مخصوصا سایت اولی و دومی که خیلی توپ هستند ، خلاصه آدرسشون رو هم میتونید در پائین ببینید :
                                   

به جرات میتوان گفت سایت national geographic از بهترین یا به عبارتی بهترین سایت عکسی است که در دنیا وجود دارد . این سایت هر روز با صدها عکس گوناگون آپدیت میشود . این سایت تنها در زمینه ی عکس فعالیت نمیکند و به همان اندازه در زمینه ی فیلم نیز خدمات ارائه می دهد .



در این سایت خدمات بسیار دیگری هم وجود دارد که از آنها میتوان به موزیک ، فروشگاه ، اخبار و ... اشاره کرد . همچنین مجله ی نشنال جئوگرافیک یکی از مجله های بسیار پر فروش و پر طرفدار در سطح جهان است . اگر شما به این سایت بروید بعید است که دست خالی بیرون بروید ، در این سایت آنقدر عکس و فیلم زیبا و بینظیر وجود دارد که کمتر کسی میتواند از آنها چشم پوشی کند و در صورت رفتن به این سایت به راحتی نمی توانید بیرون بیایید چون وسوسه می شوید به قسمتهای مختلف این سایت رفته و از همه ی بخشهای آن دیدن کنید اما این کار غیر ممکن است و شما برای دیدن کامل این سایت به ساعت های بسیار نیاز دارید و اینترنتی پر سرعت . واقعا این سایت فوق العاده است ، از عکسهای بسیار بسیار زیبا و فیلمهای با کیفیت گرفته تا اخبار و مطالب آن همگی عالی هستند . همچنین شماره اخیر مجله ی آن به ایران و تاریخ غنی آن اختصاص یافت که جای تشکر آن باقی است!!! خلاصه اگر وقت داشتید سر زدن به این پایگاه اینترنتی را فراموش نکنید و با آن لحظات خوشی را تجربه کنید،اگر هم به اینترنت پرسرعت دسترسی دارید از ویدئوهای جذاب آن هم دیدن کنید.


اما بریم سراغ اصل مطلب ، از امروز میخوام در صورت توانستن هر روز از نشنال جئوگرافیک براتون عکسهای زیبایی رو بذارم که در واقع منتخب هستند(البته از نظر بنده) و امیدوارم که خوشتون بیاد(اگر هم نیومد صداش کنید میاد....) . ابعاد این عکسها به اندازه 768*1024 است و برای والپیپر خوب است و هر روز به اندازه 10 تا 15 عدد از اینها رو براتون میذارم................

برای دیدن این عکسها روی ادامه مطلب کلیک کنید.......




ادامه مطلب

سلام ، امروز می خوام بعد از یه چند روزی پست نزدن دوباره پست زدن رو شروع کنم و سعی می کنم این روند رو تا شروع سال تحصیلی ادامه بدم و از اون به بعد هم تک و توک یه پستهایی رو میزنم . حالا بریم سراغ اصل مطلب همون طور که میدونید گوگل یه چند سالی هستش که سرویس گوگل ارث رو راه اندازی کرده و به طور خفنی هم از آن استقبال شده است ، با استفاده از این سرویس میتوان به نقاط مختلف جهان سرکشی کرد و مناظر زیبا و بینظیری را ملاحظه نمود . شاید در سایتهای دیگر این پستی را که می خواهم بزنم را دیده باشید ولی گفتم تو وبلاگ خودمون هم بذاریم بد نیست ، راستش خواستم از وبلاگها یا سایتهای دیگر ایرانی گیرشون بیارم که دیدم اونها بد جوری خسیس هستند و اجازه این کارها رو نمی دن تصمیم گرفتم سایتهای خارجی رو شخم بزنم و اینها رو پیدا کنم ، عکسهای فوق العاده زیبایی هستند و در نوع خود بینظیر هستند و در آخر هم توضیح هر عکس رو تا اونجایی که بتونم فارسی میذارم ولی توضیح انگلیسی شون رو هم قرار میدم...
 

 

 

برای دیدن ادامه ی عکسها و در اندازه ی بزرگتر به همراه توضیحات به ادامه مطلب بروید...

ادامه مطلب

شهر الرمضان الذی انزلت فیه القرآن

ماه رمضان نهمین ماه از ماههای قمری و بهترین ماه سال است. واژه رمضان از ریشه «رمض» و به معنای شدت تابش خورشید بر سنگریزه است.
می‌گویند چون به هنگام نامگذاری ماه های عربی، این ماه در فصل گرمای تابستان قرار داشت، ماه «رمضان» نامیده شد،ولی از سوی دیگر، «رمضان» از اسما الهی است.این ماه ماه نزول قرآن و ماه خداوند است و شبهای قدر در آن قرار دارد. فضیلت ماه رمضان بسیار زیاد و نامحدود است.

رمضان از اسماء الله است

رمضان اسمى از اسماء الهى مى‏باشد و نبايست‏به تنهائى ذكر كرد مثلا بگوئيم، رمضان آمد يا رفت، بلكه بايد گفت ماه رمضان آمد، يعنى ماه را بايد به اسم اضافه نمود، در اين رابطه به سخنان حضرت امام محمد باقر (عليه السلام) گوش فرا مى‏دهيم.                                                                                               هشام بن سالم نقل روايت مى‏نمايد و مى‏گويد: ما هشت نفر از رجال در محضر حضرت ابى جعفر امام باقر (عليهما السلام) بوديم، پس سخن از رمضان به ميان آورديم.                                                          فقال عليه السلام: لا تقولوا هذا رمضان، و لا ذهب رمضان و لا جاء رمضان، فان رمضان اسم من اسماء الله عز و جل لا يجيى و لا يذهب و انما يجيى‏ء و يذهب الزائل و لكن قولوا شهر رمضان فالشهر المضاف الى الاسم و الاسم اسم الله و هو الشهر الذى انزل فيه القرآن، جعله الله تعالى مثلا و عيدا و كقوله تعالى فى عيسى بن مريم (عليهما السلام) و جعلناه مثلا لبنى اسرائيل.                                                                     امام عليه السلام فرمود: نگوئيد اين است رمضان، و نگوئيد رمضان رفت و يا آمد، زيرا رمضان نامى از اسماء الله است كه نمى‏رود و نمى‏آيد كه شى‏ء زائل و نابود شدنى مى‏رود و مى‏آيد، بلكه بگوئيد ماه رمضان، پس ماه را اضافه كنيد در تلفظ به اسم، كه اسم اسم الله مى‏باشد، و ماه رمضان ماهى است، كه قرآن در او نازل شده است، و خداوند آن را مثل و عيد قرار داده است همچنانكه پروردگار بزرگ عيسى بن مريم (سلام الله عليهما) را براى بنى اسرائيل مثل قرار داده است، و از حضرت على بن ابى طالب (عليه السلام) روايت‏شده كه حضرت فرمود: «لا تقولوا رمضان و لكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان‏» شما به راستى نمى‏دانيد كه رمضان چيست (و چه فضائلى در او نهفته است).

فضيلت ماه رمضان

قال رسول الله (ص) :

إِنَّ ابواب السماء تفتح فى اول ليلة من شهر رمضان ولاتغلق الى آخر ليلة منه

رسول خدا (ص) فرمود: درهاى آسمان در اولين شب ماه رمضان گشوده مى شوند و تا آخرين شب بسته نمى شوند.

قال رسول الله (ص) :

اذا استهلَّ رمضان غلقت أبوابُ النار .

رسول خدا (ص) فرمود: هنگامى كه هلال ماه رمضان پديدار گردد, درهاى دوزخ بسته شود.

قال ابوجعفر(ع) :

لكلّ شىء ربيع و ربيع القرآن شهر رمضان.

امام باقر (ع) فرمايد: براى هر چيزى بهارى است و بهار قرآن ماه رمضان است.

عن ابى الحسن على بن موسى الرضا(ع):

من قرأ فى شهر رمضان آية من كتاب الله كان كمن. ختم القرآن فى غيره من الشهور

امام رضا (ع) :

كسى كه در ماه رمضان آيه اى از كتاب خدا(قرآن) را بخواند

.مانند كسى است كه در ديگر ماه ها تمام قرآن را خوانده باشد.

فلسفه و حکمت روزه

روزه از نظر بهداشت جسم و سلامت‏بدن و ابعاد ديگر داراى فوايد فراوانى است، روزه در سلامت معده و پاكسازى آن از انواع غذاها كه موجب انواع بيمارى‏هاست اثرات فوق العاده‏اى دارد.

مركز بيماريها معده است

پيامبر خدا فرمود: «المعدة بيت كل داء، و الحمئة راس كل دواء»

معده مركز و خانه هر دردى است، و پرهيز و اجتناب (از غذاهاى نامناسب و زياد خورى) اساس و راس هرداروى شفابخش است.

پيامبر(ص) سه باب از علوم بروى ما گشود

پيامبر عظيم الشان اسلام در يك بيانيه كوتاه، اثرات و فوائد سه چيز را به اين شرح بيان مى‏فرمايد: «اغزوا تغنموا، و صوموا تصحوا، و سافروا تستغنوا» اول، جنگ و جهاد كنيد تا مستغنى شويد، كه غنائم جنگى باعث استغنا مى‏باشد، دوم، روزه بگيريد تا صحت و سلامتى خويش را تضمين كنيد، سوم، سفر كنيد تا مالدار شويد، زيرا مسافرت و حمل كالاى تجارتى از شهرى به شهر ديگر يا از كشورى به كشور ديگر باعث رفع نيازمندى‏هاى جامعه و عمران كشورها مى‏گردد، در اين سه جمله پيامبر(صلى الله عليه و آله) سه باب از درهاى علم: جهاد (كه خود باعث تمكن و امكانات مالى مى‏شود)، بهداشت جسم و اقتصاد جامعه را بر روى ما مى‏گشايد.

امام على(ع) در فلسفه روزه چه مى‏فرمايد؟

ما اگر پوياى فلسفه روزه و حكمت تشريع آن باشيم و از خواص و فوائد آن بخواهيم اطلاعات بيشترى پيدا كنيم و به اشكال تراشيهاى منتقدين پاسخ اقناع كننده بدهيم به سخنان حكيمانه و درربار حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام در نهج البلاغه گوش فرا مى‏دهيم در قسمتى از اين خطبه امام مى‏فرمايد: «و مجاهدة الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لاطرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم و تخفيضا لقلوبهم، و اذهابا للخيلاء عنهم لما فى ذلك من تعفير عتاق الوجوه بالتراب تواضعا و التصاق كرائم الجوارح بالارض تصاغرا و لحقوق البطون بالمتون من الصيام تذللا» اميرمؤمنان عليه السلام به دنباله مطالب ارزشمندى مى‏فرمايد: از خدا بترسيد و از كيفر تباهكارى در دنيا، و از زيان ستمگرى در آخرت ... و خداوند بندگان مؤمنش را حفظ مى‏فرمايد، به وسيله نمازها و زكاتها، ( و سپس فوائد و پاره‏اى از علل و فلسفه روزه را بيان مى‏فرمايد) و كوشش در گرفتن روزه در روزهاى واجب، براى آرام ماندن دست و پا و اندام و ديگر ايشان (از معصيت و نافرمانى) و چشم به زير انداختنشان و فروتنى جانهاشان، و زبونى دلهاشان، و بيرون كردن كبر و خودپسندى از آنان، چون در نماز است ماليدن رخسارهاى نيكو براى فروتنى، و (هنگام سجده نمودن) چسبانيدن اعضاء شريفه (هفت موضع) را به زمين براى اظهار كوچكى و «ذلت‏به پيشگاه با عظمتش‏» و در روزه رسيدن شكمها به پشتها براى خضوع و ناچيز دانستن خويش كه روزه و نماز و زكات فلسفه‏اش سازندگى و تزكيه، و تذلل و تقلل به پيشگاه حضرت حق است، و از چيزهائى است كه مى‏تواند آدمى را از چنگ شيطان نجات بخشد، و از انواع بيماريهاى ظاهرى و باطنى برهاند، و مخصوصا درس مقاومت و مبارزه را عملا ياد آدمى دهد، مخصوصا روزه است كه از امتيازات بخصوص برخوردار است، كه پاداش آن فقط به خداوند بزرگ برگزار شده است. كه اميرالمؤمنين(عليه السلام) درجائى ديگر مى‏فرمايد:«و الصيام ابتلاء لاخلاص الخلق‏» 

روزه براى آزمايش اخلاص مردم است

خداوند روزه را براى آزمايش اخلاص مردم واجب فرموده است، كه روزه در اخلاص عمل بسيار مؤثر است، يعنى كسى كه روزه مى‏گيرد و تمامى روز را با همه امكان بخوردنيها و آشاميدنى‏هايى كه در اختيار دارد، در عين حال امساك مى‏نمايد، جز اخلاص به پيشگاه حضرت حق مفهومى ديگر ندارد، و در قسمتى از نهج البلاغه مى‏فرمايد: «و صوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب‏» و يكى از دلائل وجوب روزه اين است كه روزه ماه رمضان سپر است از عقاب الهى، يعنى روزه موجب غفران و آمرزش گناهان و معاصى انسان است، كه به وسيله روزه نجات از آتش جهنم و عقوبت پروردگار به دست مى‏آيد.

خدايا از گرسنگى بتو پناه مى‏آوريم

فوائد كم خورى از نظر بهداشت و تندرستى جسم و روح، درست است كه آدمى تاب گرسنگى زياد را ندارد، و اسلام هم نخواسته است كه انسان خود را در زحمت تحمل گرسنگى زياد قرار دهد، بلكه در بعضى روايات رسيده است: «اللهم اعوذبك من الجوع‏» خدايا از گرسنگى به تو پناه مى‏برم، ولى در عين حال بايد متوجه بود، كه مقدارى از گرسنگى براى انسان لازم است! و فوائد بسيارى در بردارد، و بر عكس پورخورى و سير بيمارى زيادى به همراه مى‏آورد.

از نظر بهداشت و تندرستى، بايد غذا كمتر مصرف شود، و هنوز اشتهاء تمام نشده، دست از غذا خوردن بكشد، به تجربه ثابت‏شده است. افرادى كه كم مى‏خورند، از كسانى كه هميشه سير مى‏خورند سالم‏تر مى‏باشند، و تن درست‏ترند.

ابعادى در فلسفه روزه از بيان امام صادق(ع)

هشام بن حكم از رئيس مذهب تشيع حضرت جعفر بن محمد (عليهما السلام) مى‏پرسد از علت و فلسفه روزه، امام مى‏فرمايد: «انما فرض الله الصيام ليستوى به الغنى و القير و ذلك ان الغنى لم يكن ليجد مس الجوع، فيرحم الفقير، لان الغنى كلما اراد شيئا قدر عليه، فاراد الله تعالى ان يسوى بين خلقه، و ان يذيق الغنى مس الجوع و الالم ليرق على الضعيف و يرحم الجائع‏»

حضرت صادق(عليه السلام): براستى خداوند روزه را واجب كرد، تا به وسيله او بين اغنياء و فقراء مساوات و برابرى به وجود آيد، و اين براى آن است كه ثروتمندانى كه هرگز درد گرسنگى را احساس نكرده‏اند، به فقراء ترحم نمايند، زيرا اغنياء هرگاه (خوردنى و آشاميدنى را) اراده نمودند (و هوس هر نوع ماكولات و مشروبات كردند) برايشان ميسر است، پس خداوند متعال «روزه را واجب نموده‏» كه تا بين بندگانش از فقير و غنى، برابرى به وجود آورد، و اينكه سرمايه داران مسلمان الم جوع و گرسنگى را لمس نمايند، تا بر ضعفاء رقت آوردند، و بر گرسنگان عالم ترحم نمايند، (و اين تنها شعار اسلام است، آرى تنها مكتبى كه به حال گرسنگان عالم ترحم نمايند، (و اين تنها شعار اسلام است، آرى تنها مكتبى كه به حال گرسنگان و محرومان مى‏انديشد اسلام است.

خصال هفتگانه مخصوص روزه‏داران

در حديثى طويل حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) از پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله) چنين نقل مى‏فرمايد كه پيامبر (صلى الله عليه و آله) فرمود: «ما من مؤمن يصوم شهر رمضان احتسابا الا اوجب الله تبارك و تعالى له سبع خصال: اولها يذوب الحرام من جسده، و الثانية يقرب من رحمة الله عزوجل، و الثالثة قد كفر خطيئة ابيه آدم، و الرابعة يهون الله عليه سكرات الموت و الخامسة امان من الجوع و العطش يوم القيمة و السادسة يطعمه الله عزوجل من طيبات الجنة، و السابعة يعطيه الله عزوجل برائة من النار، قال: صدقت‏يا محمد» .

هيچ مؤمنى نيست كه ماه رمضان را فقط به حساب خدا روزه بگيرد، مگر آنكه خداى تبارك و تعالى فت‏خصلت را براى او واجب و لازم گرداند: 1- هر چه حرام در پيگرش باشد محو و ذوب گرداند، 2- به حمت‏خداى عزوجل نزديك مى‏شود، 3- (با روزه خويش) خطاى پدرش حضرت آدم را مى‏پوشاند، 4- خداوند لحظات جان كندن را بر وى آسان گرداند، 5- از گرسنگى و تشنگى روز قيامت در امان خواهد بود، 6- خداى عزوجل از خوراكيهاى لذيذ بهشتى او را نصيب دهد، 7- خداى و عزوجل برائت و بيزارى از آتش دوزخ را به او عطا فرمايد. (پرسش كننده در اين حديث مفصل، عالم يهودى بود) كه عرض كرد راست گفتى اى محمد.

فلسفه و دلائل وجوب روزه از امام رضا(ع)

امام رضا(عليه السلام) در فلسفه و دلائل وجوب روزه مى‏فرمايد: «انما امروا بالصوم لكى يعرفوا الم الجوع و العطش، فيستدلوا على فقر الآخرة، و ليكون الصائم خاشعا ذليلا مستكينا ماجورا و محتسبا عارفا، صابرا على ما اصابه من الجوع و العطش، فيستوجب الثواب مع ما فيه من الامساك عن الشهوات و يكون ذلك واعظا لهم فى العاجل و رائضا لهم على اداء ما كلفهم و دليلا لهم فى الآجل و ليعرفوا شدة مبلغ ذلك على اهل الفقر و المسكنة فى الدنيا فيؤدوا اليهم ما افترض الله لهم فى اموالهم‏»

وقتى از حضرت درباره فلسفه روزه مى‏پرسند، مى‏فرمايد: همانا (مردم) مامور به روزه شدند تا بشناسند درد و ناگواريهاى گرسنگى و تشنگى را، و آنگاه استدلال كنند بر سختيهاى گرسنگى و تشنگى و فقر آخرت، (كه پيامبر صلى الله عليه و آله در خطبه شعبانيه مى‏فرمود: و اذكروا بجوعكم و عطشكم جوع يوم القيمة و عطشة، ياد آوريد از گرسنگى و تشنگى روزه داريتان گرسنگيها و تشنگيهاى روز قيامت را، كه اين يادآورى انسان را به فكر تدارك قيامت مى‏اندازد كه تا سعى كند، جد و جهد بيشترى در كسب رضاى خداوند و كمك به مخلوق ضعيفش بنمايد و آنان را از امكانات مادى و غير مادى خويش بهره‏مند سازد).

(آنگاه امام عليه السلام خصوصيات صائم را اين چنين توصيف مى‏فرمايد) و هر آينه روزه‏دار بايد (به پيشگاه خداوند) بنده‏اى خاشع و ذليل و داراى استكانت و وقار باشد، (و خود و عمل خويش را) ماجور و مثاب دانسته، (و بداند كه اعمال و زحماتش) به حساب مى‏آيد، (و ناديده گرفته نمى‏شود) و در همه حال به آنچه كه انجام مى‏دهد از عبادات عارف باشد، و بر آنچه كه از گرسنگى و تشنگى به او مى‏رسد صبر كند، و در آن هنگام با امساك از شهوات (و پيروى نكردن از نفس اماره بسوء) مستوجب ثواب فراوانى مى‏شود، (و خداوند اجر و ثواب عبادت روزه‏داريش را به او مرحمت‏خواهد فرمود) و اين اوصاف حميده (كه براى صائم ذكر شد) واعظ خوبى براى روزه‏داران در دنيا خواهد شد، (كه اثرات وضعى اين اوصاف كاملا در چهره و اعمال و رفتار آنان مشهود خواهد گشت) و رائض و راغب است‏بر روزه‏داران بر اداء آنچه كه مكلف به آنند و راهنماى خوبى براى آنان است در عالم عقبى، و آنان بايد بشناسند شدت و اهميت مشكلات فقرا و بيچارگان را كه تا رحمت آورند بر فقراء و مساكين در دنيا، سپس اداء نمايند حقوق آنان را كه خداوند در اموالشان مقرر فرموده است. (يعنى اينطور نباشد كه خود خوب بخورند و بپوشند و ديگران گرسنه باشند).

شاعر عرب «حاتم بن عبد الله طائى‏» مى‏گويد:

و حسبك داء ان تبيت‏ببطنة و حولك اكباد تحن الى القد!

يعنى: اين درد براى تو بس است كه شب با شكم پر بخوابى و در گردت جگرها باشد كه قدح پوستى را آرزو كنند (و براى آنان فراهم نشود چه جاى آنكه طعام داشته باشند.

بحثى ديگر در فلسفه روزه از امام رضا(ع)

امام رضا (عليه السلام) در يك پرسش ديگر از فلسفه روزه چنين مى‏فرمايد: «علة الصوم لعرفان مس الجوع و العطش ليكون العبد ذليلا مستكينا ماجورا محتسبا صابرا فيكون ذلك دليلا على شدائد الآخرة، علت روزه از براى فهميدن الم و درد گرسنگى و تشنگى است، تا بنده ذليل و متضرع و ماجور و صابر باشد و بفهمد شدائد آخرت را، مع ما فيه من الانكسار له عن الشهوات و اعظاله فى العاجل دليلا على الآجل ليعلم مبلغ ذلك من اهل الفقر و المسكنة فى الدنيا و الآخرة‏» علاوه بر اين كه در روزه انكسار شهوات و موعظه هست از براى امر آخرت تا بداند حال اهل فقر و فاقه را در دنيا و عقبى. بلى اين است قسمتى از فلسفه روزه از بيان حضرت رضا عليه آلاف التحية و الثناء.بلى روزه از افضل طاعات است، زيرا كه روزه مشتمل بر انكسار شهوات بهيميه است كه شريعت آسمانى و احكام الهى نيامده مگر براى تعديل شهوات و توقيف و مهار آنها كه در حد اعتدال انجام گرفته، و براى تزكيه و طهارت نفس و تصفيه آن از اخلاقيات رذيله، زيرا مقصود از صوم مجرد امساك از اكل و شرب و مباشرت با نسوان نيست، بلكه غرض نهائى آن كف نفس و نگهدارى آن از شهوترانى‏هاى حيوانى است، چنان كه رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود: الصوم جنة فاذا صام احدكم فلا يرفث و لا يجهل و ان امرء جادله او شاتمه فليقل انى صائم: كه روزه سپرى است از براى شخص، زيرا يكى از شما اگر روزه گرفت‏سخن زشت نگويد، و كارهاى بيهوده نكند، و اگر كسى با وى مجادله كند يا او را شماتت نمايد، او بگويد من روزه هستم، مراد از اين حديث‏شريف نبوى (صلى الله عليه و آله) اين است: كه روزه وقايه‏اى است كه نگه مى‏دارد آدمى را از انحرافات و لغزشها، كه به واسطه آن از دشمنانى بزرگ چون شيطان نفس، دشمن درونى، خلاصى مى‏جويد، پس نفس را كنترل مى‏نمايد از شهوات نابجا، و شيطان را از خود دور مى‏نمايد.

مجراى نفوذ شيطان را با روزه ضيق نمائيد

بر اين مبنا رسول الله (صلى الله عليه و آله) فرمود: «ان الشيطان ليجرى من ابن آدم مجرى الدم فضيقوا مجاريه بالجوع‏»، كه شيطان جريان مى‏يابد و نفوذ مى‏كند در فرزندان آدم، مانند جريان خون در بدن پس مجارى شيطان را در وجود خود به واسطه گرسنگى يعنى روزه تنگ نمائيد، و الحق، كه روزه بدون اثر چه فايده و ثمرى دارد؟ آرى فائده و اثرى ندارد كه آدمى غذاى ناهار خويش را به افطار تاخير اندازد، و از امساك و اجتناب از يك سرى مبطلات روزه، انواع تهمتها و دروغها و غيبتها و شهوترانى‏ها و هتك حرمت‏خلق الله و حفظ نكردن ناموس خويش از نامحرمان و سوء تربيت فرزندان و سرعت غضب به حادثه كوچكى و ايجاد ضرب و شتم و صدها گناه ديگر مرتكب شود و بگويد من روزه هستم خير؟ اين نوع روزه اثرى و فايده‏اى ندارد، بايد روزه قدرت ساختن و اصلاح نفس داشته باشد و روزه اين قدرت را دارد، لكن اين مائيم ارزش و اهمت او را تشخيص نداديم، و از اين نوع روزه‏هاى بى اثر ثمرى جز گرسنگى و تحمل تشنگى عايد ما نمى‏شود، و چه فايده‏اى است از براى روزه‏دار كه فريضه‏اى اداء كند و كبيره‏اى مرتكب گردد، و با خيانت‏بر بندگان خدا در مال و عرض ايشان تجاوز نمايد

روزه رابطه مستقيم با اخلاص دارد

خلاصه كنم و اين بخش را «فلسفه روزه و حكمت مشروعيت‏» به سخن مولاى متقيان (عليه السلام) مزين نمايم كه امام عليه السلام در آنجا كه فلسفه پاره‏اى از احكام را تشريح مى‏فرمايد: «و الصيام ابتلاء لاخلاص الخلق‏»                                                                                                                              خداوند، روزه را براى آزمايش اخلاص مردم مقرر و فرض فرموده است، و كسى كه به پيشگاه حضرت حق اخلاص ورزد، تمامى اوصافى كه در فلسفه روزه بيان شده است‏شامل حالش مى‏شود، و روزه كاملا با اخلاص روزه‏دار، در رابطه است.

اقسام روزه

1- واجب

2- حرام

3- مستحب

4- مكروه

روزه هاى واجب

-- روزهء ماه مبارك رمضان .

-- روزهء قضا.

-- روزهء كفّاره

-- روزهء استيجارى

روزهء استيجارى : روزه هايى كه شخص مزد مى گيرد و به نيابت از ميّت انجام مى دهد.

-- روزهء روز سوّم ايام اعتكاف

-- روزهء بدل قربانى حج

اگر حاجى نتواند قربانى كند, بايد به جاى آن , سه روز در حج و هفت روز پس از مراجعت از حج روزه بگيرد.

-- روزه اى كه به سبب نذر واجب شود.

-- روزهء قضاى پدر كه بر پسر بزرگتر واجب است .

روزه هاى حرام

-- روزهء عيد فطر (روز اوّل ماه شوال ).

-- روزهء عيد قربان (روز دهم ماه ذى حجه ).

-- روزهء نذر معصيّت .

-- روزهء ايام تشريق (11 12و 13ذى الحجه ) براى كسى كه در منا است .

-- روزهء سكوت .--

روزه گرفتن با اين نيّت كه با كسى سخن نگويد.

-- روزهء وصال .

-- طچ روزه گرفتن دو روز پى در پى بدون آن كه در بين آنها مبطلى انجام دهد, با قصد وصال نه به طور اتفاقى .

-- روزهء آخر شعبان به نيّت اوّل رمضان .

-- روزهء مستحبى فرزند كه سبب اذيت و آزار پدر و مادر شود.

-- روزهء مستحبى فرزند كه پدر يا مادر او را از آن نهى كرده باشند (به احتياط واجب ).--

روزهء مستحبى زن كه شوهرش او را از آن نهى كرده باشد (به احتياط واجب ).

روزه هاى مستحب

روزه گرفتن در تمام ايّام سال بجز روزه هاى حرام و مكروه مستحب است ولى نسبت به بعضى از روزه ها تأكيد و سفارش بيشترى شده است , كه برخى از آنها بدين شرح است :

-- هر پنجشنبه و جمعه .

-- اولين چهارشنبه , بعد از دههء اوّل هر ماه .

-- روز مبعث (27ماه رجب ).

-- عيد غدير (18ذى حجه ).

-- روز ميلاد پيامبر اكرم (ص ) (17ربيع الاوّل ).

-- روز اوّل تا نهم ذى الحجه .

-- روز عرفه چنانچه روزه گرفتن سبب بازماندن از دعاهاى آن روز نشود.

-- روز اوّل و سوّم محرّم .

-- تمام ماه رجب و شعبان .

-- روز اوّل فروردين .

-- 13و 14و 15هر ماه .

 

 

روزه هاى مكروه

-- روزهء مستحبى مهمان بدون اجازهء ميزبان .

-- روزه مستحبى مهمان با نهى ميزبان .

-- روزهء مستحبى فرزند بدون اجازهء پدر.

-- روزهء عاشورا.

-- روزهء عرفه اگر سبب بازماندن از دعاهاى آن روز بشود.

-- روزهء روزى كه نمى داند عرفه است يا عيد قربان .

منابع : دانشنامه رشد و سایت اینترنتی blagh.net که حتما به دومی سری بزنید....

همچنین حتما نگاه کنید از لینکهای زیر که بسی مفید و عالی هستند :                                   http://www.tebyan.net/Archive/SpecialOccasions/Religious/Year1384/2005/10/6/21869.html

http://www.balagh.net/persian/specific/ramadan/08/index.htm   : مناسبتهای ماه رمضان